奈良県桜井市北部 東西約2km、南北約1.5kmの範囲に広がる纏向遺跡は3世紀代、古墳時代前期を中心とする時期の大規模な集落遺跡で、この時期の重要な遺構、遺物がたくさん出土することで知られています。また、纏向遺跡は日本列島の中でも最も古い古墳群で、列島各地域の土器が出土しています。
3世紀半ばから後半は、弥生時代と古墳時代のちょうど境目に当たる時期で、ややっこしい時期であり興味深い時期でもあるのです。
纏向遺跡には古墳出現期の大型墳墓が複数存在しますが、その中の一つ、倭迹迹日襲姫命(ヤマトトトヒモモソヒメノミコト)の墓と伝えられる箸墓古墳の北側にある3つの古墳についての調査結果報告がありました。
古墳出現期に見られる前方後円墳の形態に多く見られる「纏向型前方後円墳」というのがあります。前方部が非常に短く、後円部径:前方部=2:1に近い比率を示しているとされています。
東田大塚(ひがいだおおつか)古墳、矢塚古墳、勝山古墳について大きさ、形態を明確に確認、把握するために発掘調査が行われました。はたして、3つの古墳は古墳出現期に見られるような「纏向型前方後円墳」に該当するのでしょうか。
古墳 | 大きさ | 形態 | 出土物 |
|---|
東田大塚古墳 | 全長120mかそれ以上 | 纏向型でない | 布留0式土器 |
矢塚古墳 | 墳丘長約93m | 纏向型の可能性大 | 五様式系甕 庄内形甕 |
勝山古墳 | 全長約115m | 纏向型ではないであろう | 庄内3式土器 布留0式土器 |
東田大塚(ひがいだおおつか)古墳
第一次調査(平成4年):周濠の外周確認。
第二次調査(平成10年):墳丘の盛土初めて検出、後円部北東側墳丘端確認、周濠幅約20mの部分存在、周濠部で土器棺墓出土、瀬戸内タイプの形で蓋は東海製。
第三次調査(平成11年):後円部北西側で周濠、墳丘盛土、墳丘端確認。墳丘盛土下層に古墳築造以前の遺構検出。
第四次調査(平成18年):幅20m程度かそれ以上の周濠を持つ墳丘全長108m以上の墳墓であろう。 墳丘下の遺構、古墳築造以前に作られた井戸から布留0式の土器(3世紀後半)が出土。なので古墳自体はそれより新しい時期に築造と限定して考えられるようになった。
今回 第五次調査(平成19年〜20ねん):後円部径70m前後と推定すると前方部が50mかそれ以上の全長120mかそれ以上の纏向型前方後円墳ではない3世紀後半頃、築造の前方後円墳です。
矢塚古墳
前方部 前面あたりのトレンチで13世紀前半の土器が出土したり、大きく削られている可能性があるものの、前方部前面と予想されるラインよりも短い位置で前方部が終わっているであろう。
周濠部から出土する土器に五様式系甕、庄内形甕は見られるが、布留形甕が見られない。第一次調査の時に出た庄内3式期の土器群から、庄内3式期までに築造された古墳で中世期に削られてる可能性があるものの2:1の比率を持ち墳丘長約93mの纏向型前方後円墳であろう。
勝山古墳
後円部南側から前方部南側のくびれかと思われる部分の周濠で調査が行われ、墳丘の裾部分の把握。
今回の調査区の中で一番東側の調査区から、現在よりも2m下がった所に古墳の裾が確認された。最下層より10cm上の所に奈良時代の土馬出土。
くびれと思われた調査区からはくびれ部ではなかったことが分かり、本来古墳にあったと思われる葺き石(手のひら大)出土。
一番西側の調査区から、葺き石と思われる石 30以上出土。周濠外周と墳丘の裾確認。 周濠から鉄製品製作(鍛冶作業)に使われたと思われる「ふいごのハグチ」が出土。庄内式土器中の古い時代のものと思われる。
過去の第四次調査(2000年)時に北側のくびれ部分から大量の木製品(すき、建築部材)土器(庄内3式 布留0式)が出土しています。水銀朱の付着するもので祭祀に使われて、ここに捨てられたものと思われます。 その木製品のヒノキ板年輪年代A.D.199 推定A.D.210年ごろまでに伐採されたであろうことが分かっています。
また、古墳の北西部、周濠外周と思われる所の外側に鍛冶遺跡が発見されるなど、「ふいごのハグチ」の出土と合わせて鉄器制作に関わった地域でしょうか?
後円部径70mの全長約115mの纏向型ではないであろうと思われる前方後円墳です。築造時期は古墳時代前期(庄内式末期か布留0式期?)の可能性が考えられます。
いずれの古墳も築造年代、形態、全長の確定は今後の調査結果に委ねられます。
古墳出現期の前方後円墳だからといって、どれも前方部の短い「纏向型前方後円墳」だというわけではなく定型化した前方後円墳も存在した事が分かりました。
こうした同時代の古墳の形態の違いがどのような意味を持つのか、今後の検討が必要となります。
お話は、橿原考古学研究所、桜井市教育委員会の先生方でした。
以前に山尾幸久先生のお話を聞きに行った時に、『「前方後円墳」ばかりではなく、大和古墳群には「前方後方墳」もたくさんあるんですよ。中には”へそ曲がり”もいて「いや!うちは前方後方墳!」とがんばるやつもいたんです』と、楽しいお話を聞かせてもらいました。
私もそう思います。だいたいその方が楽しいですよね。全体主義みたいに皆が同じ形の墳墓に揃えてなくて、中には”へそ曲がり”もいたって良いじゃない。
ちなみに「方形」は地を表し、「円形」は天を表します。「畿内の巨大古墳を考える」のフォーラムで広瀬和雄先生のお話でも聞けました 方=地=人の空間、円=天=カミの空間 という古代中国の思想に通じるのでしょうか。
方墳は地の崇拝、円墳は天の崇拝で方墳の方が古いのですと山尾先生はおっしゃっていました。いつまでも昔の信仰を捨てない人達もいたであろうと。
あ、どこかで聞いた話だと思ったら・・・
神話学の大家、三品彰英氏は、弥生時代の祭器である銅鐸が地中に埋蔵された状態で発見されたところから、銅鐸は地霊・穀霊の依代であって、その宗儀は地的宗儀であったと考え、つぎの時代に北方アジアから天をまつる天的宗儀が伝えられた、と論ぜられたが、アメノヒボコの祭祀は、まさにその天的宗儀の流れを汲むものであろう。
古代日本と朝鮮・中国 直木孝次郎著 講談社学術文庫
纏向型前方後円墳の話から外れましたが、きっちり右向け右でないところが・・・大和しうるはし
桜井市の市長さんがご挨拶なさいました。
「私の任期中に邪馬台国が、ここ桜井であった事を証明できるような発掘を!!」と大変意欲的でいらっしゃいました^^
近畿で生まれ育って奈良に住んでいる私ですが、何となく「邪馬台国」は九州のような気がして・・・。偉い先生方が「邪馬台国は畿内と決着しているんです」とおっしゃっても、ロマンとして九州だったんじゃないかと思いたいムラムラがありまして・・・
吉野ヶ里遺跡みたいにお骨の入った甕棺墓のたくさん出てくる集落遺跡、明らかに卑弥呼の祭祀後とされる遺構・・・奈良で出てきたらそのムラムラも治まることでしょう。
纏向遺跡はこのあたり